秋天到了，微风吹来。通过阅读，我们总是在内部保持和平。去年八月，我们为您选择了19本好书。阅读使我们有能力渗透真理，并使我们从一天（到一天的事情）中发现新想法。在《永恒之声》中，盖Zhaoguang改变了早期研究宗教史的学者的经典案例，阅读了陈·辛克对天堂人的讨论，并解释了陈·辛克（Chen Yinke）试图在人类历史的“伟大历史”中将中国人的“小历史”中的“小历史”纳入中国“伟大的历史”。恐惧症肥胖目前在世界各地很普遍。在“ Unshrunk Lady”中，康奈尔大学哲学副教授凯特·曼恩（Kate Mann）毁灭了各种各样的社会污名，植根于害怕肥胖的恐惧。 “ G. Proust”是普鲁斯特女性管家Celeste的回忆录。两者之间的过度运动成为读者进入普鲁斯特辉煌而黑暗的一扇门世界。将来，我们每月将继续向读者推荐最新和最佳书籍的清单。在选择书籍时，他仍然遵循“公共摊位，专业人物，独立四人和现实情绪”的相同标准。感谢Xifeng酒在本月的书籍清单中提供的特别支持。我们一起在全国11个城市的11个书店的月球上展示了新书清单。我们期待在美丽的书中认识读者和朋友。 “普鲁斯特先生” 5月-Set ：（法国）Celester Albare翻译：Zhao Xinxin版本：Xinxingsi |北京联合出版公司2025年8月推荐理由：普鲁斯特是法国文学的骄傲和20世纪文学的尊严。 “记住过去的时代”（也被翻译为“记住过去”）的七点二是“大教堂”，庄严，优雅，独特，复杂和可爱的。普鲁斯特花了无数的时间和精力来完成这部巨大的小说，这是一本D他对工作的命运充满信心 - 他本人。普鲁斯特（Proust）曾经去世之前，普鲁斯特（Proust）告诉巴特勒·塞勒斯特（Butler Celester）：“你会看到，我去世后，人们会读我写的书，整个世界都会读我写的书。”在另一个时候，他认真地建议塞勒斯特写日记，并说：“您不应该考虑有多少人会来找您或死后给您写作。” Proustt的猜测还不错。现在，世界各地的人们正在阅读他的小说（稍后将继续阅读它们的人），巴特勒·塞莱斯特（Butler Celeste）实际上收到了许多信件，并最终感到遗憾的是，他当时没有写日记。幸运的是，他留下了回忆录“ G. Proust”，这是进入普鲁斯特辉煌而黑暗世界的读者的一扇门。普鲁斯特先生的中文翻译是一件精心结合的 - 这张回忆录的图片。它从书中选择有趣的经文，并伴随着独特的画。 Messenger，他的仆人，他的自信L，他的看守人，他的腰果，他的室友，他的护士，他的助手……”尽管普鲁斯特告诉他：“您更好地改变了我旁边的母亲。众所周知，普鲁斯特（Proust）特别贴在母亲身上，表明了塞莱斯特（Cester）出现的重要性。在书中，塞勒斯特（Celester）记得他与普鲁斯特（Proust）在一起度过的很少的时间：他的写作过程。要专注于写作，他通过电话结束了合同，拒绝邀请他邀请他。小说是真实而独特的。事情“不是必需的。我利用自己的生活经验来证明这一点。我们认为有很多事情是紧迫的，需要生活确实不是紧迫的，甚至不忽略它们。”如果您可以将“这么多的东西”分开或延迟一段时间，您可以在空闲时间阅读这本书。您可以读什么书？“我播种黄金”是一本书清单。 Tang Nuo列出了此书清单：“人们仍在阅读书籍。如果那一刻发生了什么事。”这本书只是“我播种”的一小部分，这是不容易阅读的，如果您阅读，您将获得很多奖励，就像一个相当可怕的游戏奖励机制，而努力和收益几乎是成比例的。灰色“，“繁荣之海”。那些对上述小说有初步理解的人可能会有些虚弱，但是唐诺已经仔细考虑了他的阅读原因。书中的文章以“为什么阅读xx”开头，例如仪式，例如仪式，例如唐nuo对特定的书目的评论，对他的书籍进行了探讨，对他来说，对XX的生活有所不同。小说。他无意识地阅读小说足够清晰。此外，Tang Nuo担心现代小说及其当前困境的发展，这也是当前新颖作家的问题。每个人都可以找到困难，它将通过起义扩大自己。无论如何，在本书的最后，唐诺选择信任这部小说：“我真正不信任的是小说，我仍然相信这是请求的 - 至少是小说是自恋和不愿意的文字，小说也是最高的文字，小说也是最高的文字。小说也不能使自己的理由和漫步的原因。也就是说，他对伟大的小说和小说的评论的内容，但更重要的是，他对这些书的态度，读者很容易注意到这一态度释放一种传染性，以便人们想尝试一下。 “残余”五月 - 塞特：[智利] Alia Travko Zelan翻译：Zhang Yahan版本：由作家出版社推荐的2025年9月：这本书是智利的“儿童”作家Alia Travko Zelan的首次亮相。这是那年国际布克奖的简短清单，泽兰在世界上引起了文学的关注。这部小说具有智利文学的共同特征，并继续描述了皮诺切特独裁历史上死亡的创伤。其中，失踪的人口，失落的生活和徒劳的灵魂仍然是写这本小说的主题。小说中的三个年轻人以不同的方式观看世界。菲利普总是看到“活死人”。这些人似乎还活着，但他们确实失去了兴奋的年龄越来越年轻，而icra和Paloma则使用不同的词来定义事物。在这本小说中，他们不得不与帕洛斯的母亲的尸体打交道在国外，因此发现了属于父母一代的政治记忆。与传统反思性小说的不同之处在于，Zelan不允许小说以“记忆的揭示 - 生活和解”，而是为三个年轻人安排了道路逃脱。他们想摆脱阿歌创伤，想远离父母的政治故事，并恢复生活。对于在创伤后历史上的每个人来说，这都是一个严重的问题。我们必须恢复自己的存在，拒绝成为历史的一部分。但是与此同时，我们还需要意识到创伤本身。作为一本小说，“碎片”没有提供固定的答案，但它揭示了社会重生的可能性和必要方式。 “刺猬和狐狸”有一套：[英语]以赛亚柏林翻译：唐·江式版本：南京大学出版社|观看者推荐了2025年8月的原因：“福克斯知道很多事情，但刺猬只知道一个很大的“从古老的诗人阿奇拉什（Achillash Ay）的古代诗人阿基拉什（Achillash Ay）的言论中，通过对以赛亚柏林的讨论在现代世界中广为人知，并且已经成为一个可寓言，认识到两种人。这种寓言在柏林中也是柏林最广泛传播的讨论，它的差异与“积极的自由”和“否定的自由”和“否定的自由”之间的差异与差异相比，差异是“福克斯”和“福克斯”的差异。以前有许多技能（因此在狡猾的情况下享有声誉），而后者只有一个动作来描述两个不同的知识分子或艺术性，柏林与一个名叫Asquith的朋友一起演奏，而另一方则引用了Akirokus的话语。 “托尔斯泰诚实地在寻找一种自洽和统一的内在逻辑，但他是Al因此，在精神危机中，因为他无法达到它，就像他在“自白”中忍受的痛苦：“我的生活突然停止了……我不知道该如何生活。”托尔斯泰的个性是狐狸还是刺猬？我们也许是刺猬，他正在遭受这一困扰。 tolstoy.simple术语，即多技能的狐狸接受世界的复杂性，接近 - 没有直接说“所有者” - 具有这种个性的人拥有（或愿意探索）许多了解世界的目标和方法，这至少不一定是彼此相关的，至少可以说是道德或善意的。带有动作的刺猬不会像狐狸那样转移。与此人亲近的人有一个坚实的单一信念，可以吸引他们采用一种单一的通用方法和观点，因此他们将尝试将所有离散，琐碎和不清楚的事物置于一个原则之下。相同的个性有伟大。具有多种技能的狐狸可以击败刺猬，刺猬也只能赢得一举一动。两个角色Lities有能力占领的人是无数的人，他们四处奔波并思考。为了空白，可以在多元主义和一元主义以及跨学科生活的不同路径，“砍伐”和“高度专业”和“工人”之间找到相同的区别。柏林说，这是我们每个人都面临的情况和选择。是的，我们很难说，一个人的一生应该是狐狸或刺猬。这种个性或分裂冲突可以隐藏在我们的角落，等待被注意到。那么柏林本人是狐狸还是刺猬？据流行的俗话说，他是一种被称为狐狸的刺猬。甚至他的传记作家Ye Linging似乎也在考虑这一点。在这本小册子的附录中，我们可以阅读两个 - 伯林之间有趣的友好对话 - 肯定否认“决定”有关刺猬的“决定”。值得一提的是，中文翻译“刺猬和狐狸”以前已包含埃林（Erlin）的论文，这是中文翻译第一次出版。 “我是一个在一个村庄长大的女孩”五月：Zha Shiyiya版本：上海翻译出版社2025年8月推荐的原因：不如说这是一个少数族裔女孩的历史，而是说这是每个普通人的生活叙事，而是曾经失去的每个普通人”。五月 - Zha Shiyiru出生于云南的一个村庄。他的童年时代与大自然保持联系。他在山上和森林中长大，充满热情和韧性，而且自然界中的生活很多。即使他成年后，Oneit仍然存储在他内心的角落里，帮助他防止沮丧和恐惧生命的时刻。只是几年后真正看到了这个角落。同时，他在自己的书中写了另一个“房间”，在那本书中，所有“自我扭曲”的资源被隐藏了。他意识到有那个房间早些时候，他由于混乱而不愿走路，没有办法开始。从这个意义上讲，写作已成为最小单元中自我释放的技巧。当他最终决定推门走路时，他对家庭的困惑，对婚姻的复杂理解以及他对自己更深的自我的碎片彼此颤抖。她写了圣诞节，并用mehe划伤了他们，他对他三十多岁的理解和理解有一个很好的故事。当他提出自己时，他似乎也成为了“最后的生活”生活。他还发布了各种痴迷和混乱，关于某种身份以及“旧自我”部分。就像盛开和浮现大自然的花朵一样，他也有能量在写作中开放另一个人生的季节。从那时起，我的人民和异国土地，所以我和我从未互相战斗过，“欢迎天生的弱者的本质，但主张生活。”本书中所显示的勤奋的自我意识和强烈的兴奋n阅读时激发了所有人的灵感。 “不收缩女士：如何应对肥胖症恐惧” 5月-Set：[澳大利亚] Kate Mann翻译：Xue Wei版本：Ming Shi Lucida | Wenhui Publishing House建议在2025年9月举行季节：妇女服装的尺寸越来越小，饮食方法彼此相处。此外，科学研究发现的许多关系很容易被公开解释为关系的原因。恐惧症肥胖目前在世界各地很普遍。在这本书中，美国康奈尔大学哲学副教授凯特·曼恩（Kate Mann）始于她自己的经验，并打破了扎根于害怕肥胖的各种社会污名。很难想象，作为终生的女权主义者，并有了“适当权利”等书面作品，体内也有焦虑的焦虑。在这本书中，他承认自己从二十多岁开始就尝试了每种流行的节食方式，甚至可以记录从16岁到现在，他的特定体重在每一个重要的情况下都被拖了。有时他会避免一些重要的机会，因为他认为自己很胖，错过了他一生中的许多有趣的事情。直到他呆在Covid-19-19大流行期间，他都考虑了远离他人眼中的私人空间中的问题。从曼恩的角度来看，“体重”是一种可以分裂无数层次结构的特征，是产生有害社会等级制度的“好方法”。对肥胖症的恐惧不仅是一个个人问题，而​​且是社会正义，这与厌女症，种族主义和阶级歧视有关，人们总是推翻其影响。在本书的最后，曼恩从哲学的角度提倡一种新的“身体反思性”，而kuof将充分研究我们​​自己的身体是谁，而不是为了他人。从这个角度来看，身体对人不利或坏，舒适或不足是我唯一生活的东西身体可以舒适。在最后的考试中，真正重要的是我们自己的身体视野。对概念的这种变化可能是社会水平应应对体内焦虑的方向。 “不可避免地要生病，只要等等：[日本] Higashiba Kairen翻译：Hu Wenhai，Jichen Jiajia版本：Yeren |上海书店出版社建议在2025年8月：“人是'男人'，所以'存在是植根于我们本性的东西。”但是，今天，很难“”公平。日本心理学家Kaito Tohata指导Readersto在本书中以一种很好的方式处理了“无聊”问题。她即将进入27岁，并在完成临床心理学博士学位后决定在一流医院工作。偶然，他去了冲绳的一家精神病诊所。在来之前，他只是想从事“心理疗法”工作，但他没想到，实际上，日常病房日向他打招呼，这似乎遵守了规则。他的大部分工作只“保持”，并支持患者放心地呆在那里。但是他经常发现很难摆脱他内心的声音：可以“留下来”吗？这本书使用大量空间来记录许多在日常护理中一起生活的医生和患者的事物。五月超出了Mambersasa的期望是，我们长期以来一直担心的“无聊”确实表明了我们的思想逐渐恢复。大多数患者对日托病房并不感到无聊。他们破碎的自我边界会一直受到“某事”的攻击，因此他们不会在日常生活的闭环时间“停留”。他们总是通过许多行为来补充破碎的边界，因此几乎每时每刻都在一个刺激下。一旦他们感到“无聊”，就意味着“真正的恢复”。日托的目的之一是帮助患者安心地“留在这个空间”。但是，这种类型的病房的其余部分是患者可以Only通过“保持”收入来确保机构的经济。当操作员注意后者时，卢加尔最初是“ sanctuario”是强制性的“庇护所”。对于患有各种思维疾病的患者来说，“哈丁”不仅很难。托哈塔（Tohata）发现，在“市场光在各处闪耀的世界”中，每个人都不容易接受。世界上的人们和事物很难避免审查专门针对“观众文化”的效率。原始的模糊和自由住宅成为严格监控并完全丢失的避难所。在书的最后，托哈塔（Tohata）以前明智地收集了所有看似分散的论文。他希望描述有关“护理”的观点，并保护“等待”的状态。从这个角度来看，这本书也是一个提醒。每个打开这本书的读者都会耐心地通过这些故事，试图与他们同时“留下”，并故意在阳光下生存许多季度铁。 “如果我们失去支持，我们最终将无法生存。” “ NIU马匹游戏：大型硅谷工厂如何驯服工程师” 5月：武士：吴tbyu翻译：刘ruirui pan zhhutao版本：上海人民出版社·普奇（Guangqi）书公司2025年8月2025年8月推荐理由：近年来，社会科学研究有所增加。在开发信息技术时，劳动已经采取了新的形式。与工业时代不同，信息时代的制造，例如大型工厂中的程序员和产品经理，通常会呈现“创意劳动”的特征。该制造商包含一个周到的悖论：一方面，该行业的特征使资本可以使工程师具有很高的地位，并使他们处于doas状态。另一方面，为了适应进一步改变市场环境并最大化收入，技术公司已尝试各种方法来生产一种生产模型，从而最大程度地提高工程师的创造力。创意公司的员工在“自由利用”状态下独特。在这样的前提下，技术公司如何决定其工作？以美国技术为例，这本书的现有人物开设了一种适合信息时期工作场所管理的游戏化方法。 Capital使用年轻工程师的“玩家”属性，并在嵌套圈子的游戏中设计劳动过程。根据著名的马克思主义社会学家Blovy的“劳动游戏”提案，这本书使视角范围内的景点与传统的劳动环境相比，技术行业的“田野”显示出更高水平的自愿室内装饰。由布洛维（Blovi）撰写的单个游戏主导的工作已经改变了许多游戏的状态。在“模拟”游戏中，员工将原始的虫子视为英雄的旅程，并享受它。他们会尽力与公司在“众包游戏”中组织的公司竞争...尽管这是如此RK基于美国案件，在中国，实用技术公司的数量很大，本书提供的观点也具有巨大的实践价值。 “永恒的声音：继续讲述宗教历史” 5月 - set：GE Zhaoguang版本：北京大学在Agosto 2025推荐的本书基于Ge Zhaoguang教授向北京大学人文科学研究所和社会科学学院提供的“年度荣誉演讲”，并于2023年在2023年进行了补充，并进行了补充。通过重新审查一些研究宗教史的学术前辈的经典案例，它宣布了普遍的问题，这些问题不仅限于宗教史上的研究。例如，在讨论陈·辛克（Chen Yinke）关于天堂之道的文章中，五月的信仰认为，尽管陈·辛克（Chen Yinke）讨论了天堂的讨论，但相信陈·辛克（Chen Yinke）对天堂人的态度似乎与历史研究的态度相反，但它肯定表现出了一项伟大的态度交易。因为“历史研究最重要的是，不需要单个案例的基本解决方案，而是提出问题，线索的爱心，并通过关键案例促使对一般历史进行重新审查。”与此同时，本书还保持着诊所手稿的不同好处。一台基于严格的历史材料进行了虚构。例如，从关于天堂人的首要讨论中，他读了陈·尹克（Chen Yinke）的“历史”中世纪中国，该中世纪的中国进一步凸显了整个中世纪历史的一些主要“关节”。版本：中国科学技术出版社·中国科学与科学学院推荐2025年6月的原因：本书讲述了家庭伴侣机器人Lovot的研发过程，尤其是有关工程师本身的研发故事。面对生成人工智能的影响，例如chatgpt，有两种激烈的情绪人工智能以社会方式的面貌，包括乐观的乌托邦主义和焦虑的反乌托邦主义。相比之下，作者促进了“热技术”的概念，摆脱了相对良好的叙述，返回场景和细节，并使用易于理解的语言来研究许多人在机器智能上的混乱。如果您与机器人的集成在一起，那么问题是什么？它和对人的吸引力有什么区别？在便秘的机器人中，就像其他所有人一样，人们经历了“爱”，“情感”和“生命”等概念？通过揭示和比较人和机器人的机制，本书期望从相对独特的角度来看，科学与技术之间的未来符号和人们之间的未来符号的可能性。 “现场直播·家”五月 - set：xijiu绘画版本：北京联合出版公司ED原因：“万岁”是插画家的新作品，也是图片Xijiu的图片。这个故事从学生学生小天开始。早餐后，他的父亲带他上学。小比上课，与他的同学一起排练该计划。但是，在他普通的日子日生活中，我们可以通过图片获得一丝曲折的暗示。随着故事的发展，幻想元素开始逐渐包含。野蛮人的脚步，众神的化石和黑暗记忆的晶体被证明是单独向读者展示的。与讲一个安静和怀旧的故事相比，“万岁的家”具有更多的野心。这是“现场直播”系列的第一部分，我们很难预测这种盛大环境的整体情况。从第一部分来看，Xijiu探索了童年的综合体以及与城镇，记忆和真理的不断变化。为故事带来黑暗回忆的晶体可以改变和操纵记忆，而小镇故事的故事令人不愉快，但不完美的记忆也是完美世界的一部分。作为一项图像叙事作品，“ Long Live Home”中的图像完全播放了纸上的Salaysis，许多叙述是通过照片推广的。绘画和文本的双重表达媒介与这项工作充分融合，创造了一种整洁而令人惊叹的阅读体验。 “移动我的生活的光芒：安东尼奥尼谈论电影”五月 - 塞特：[意大利]米开朗基罗·安东尼奥尼翻译：lu ling版本：商业出版社·Yazhong Culture在2025年8月推荐的：“移动我的生活的光芒”是意大利导演Michelangelo Antonioni的集合。在其中，他谈到了影响他的电影事业的经历，以及与九种作品的创造性对话，包括“冒险”，“红沙漠”，“ Mag -zoom in”和“ Corner Zabrisky”，以及与访谈者，记者，记者，记者和记者等创作者的谈话。 Antonioni认为，公开而深刻地他认为他的风格的起源，他认为这与他成长的资产阶级环境有关，使他对某些主题，职责，问题以及情感和心理冲突有一定的偏爱。它也可能是我们了解他创造的东西的主要线索之一。安东尼奥尼（Antonioni）在1961年揭示了他的观察：“世界处于不平衡状态。一方面，这是一门加强未来的科学。宁愿每天否认自己的未来；另一方面，这是一个严格而严格的道德世界。即使我们都认为，我们必须保持这种分离的描述，”这是一个准确的片刻的描述。 Forantonioni的粉丝，阅读此系列可以看到导演的创造性轨迹和幕后，对于大多数现任读者来说，我们还可以看到安东尼奥尼的独特语言和观点，以及他继续考虑的现代状况。 “堕落的正义” 5月 - 设定：[美国] Thomas Sowell翻译：Li Junpeng / Zheng Long版本：Citic Publishing House在2025年8月推荐理由：在同一社会问题中，人们通常具有相反的位置。哪个政党是对的，哪个政党错了？哪个聚会公平？哪个政党是不道德的？我们尚未获得“社会正义”的公认结果。在“思想冲突”中，美国经济学家托马斯·索尔尔（Thomas Sowell）告诉我们，人类社会在社会问题上的差异的根源取决于对Kalhuman和人类可塑性的不同观点。在最新的《社会正义谬论》出版中，索尔进一步指出，我们坚信社会上正义的思想和事实通常是不可靠的。在“社会正义的堕落”中，索尔列出了社会正义的四个共同堕落，简洁的历史事实，统计学和案件推理的例子：“机会平等”，种族谬论，典当谬误和知识知识。例如，t他公众认为，只要存在与结果等同的不平等，就会发现不合理的机构修复来源，不仅注意到其他因素（例如自然进化）造成的不同后果。作为芝加哥学校代表，索尔知道正义的界限。继承的社会系统并不完美，但它保持了代审判和错误的几代人的实践智慧。无论政府多么出色，它都不是“强大和强大的”，因此在干扰公共政策时，它应该保持非常谨慎和受限的态度。在“社会上正义的堕落”中放置的观点当然并没有说服一切，但是在当今社会被撕毁的美国社会中，阴谋理论普遍存在，人口正在上升，索威尔对概念和人类推理的深刻理解和人类的理由值得我们深入思想。 “播下一杯光：处理困难e有用的生殖治疗“ 5月：汤隆克斯素版本：2025年6月6月的智人科学和技术出版社推荐的原因：生活允许人们继续前进，但并非所有家庭都可以自然而然地拥有奇迹。在这种生活的巨大交响曲中，在这种生活中，辅助生殖技术在造成的繁殖中，但在造成繁荣的情况下，有很多问题。治疗;当遭受外部世界尚未解决的眼睛时，要面对高成本的危险，到分离和无助 - 明显的是，患者应面对的是所有焦虑（包括生育能力），包括生育能力），并使用简单简单的文本来说明每个问题，帮助生殖治疗的每个链接和要点。他研究了诊断和治疗的真实细节，包括症状酌处权，指标解释，外科手术程序等。此外，在书中有助于生殖过程中，五月群记录了患者的眼泪和喜悦。随着大量患者口中的真实陈述，他们在治疗过程中恢复了他们的情绪变化：由于促进射精的不利影响，他们可能会秘密地哭泣，可能会因为害怕治疗失败而整夜遭受失眠症，并且可能会因为害怕他们的治疗经历而害怕他们害怕讨论其他人。在书面上，我们可以目睹IVF母亲的勇气和坚韧，请参阅IVF的不寻常道路，并体验医生将如何分享生殖的医生，哭泣和哀悼患者。同时，五月盘还检查了生育能力以及由生育能力引起的一系列问题。正如May -set所说，被生育和辅助妊娠治疗施肥的讨论不仅仅是一个选择问题，例如“出生或不是出生”。与我们的生活观点，思考现在并选择未来也是不可避免的。 "Birdwatching in Backyard: Nature obesity notes of Tan Enmei" Author: [US] Tan Enmei Translator: Li Qian version: Haixia Bookstore Recommended reasons for August 2025: It's a SilkG Chinese-American writer and "Ji Fu Club" are the birdwatching diary of the "Birdwatching Little White" Tan Enmei for nine years. 2016年，现年64岁的谭·恩梅（Tan Enmei）开始了他的观鸟生涯和鸟类绘画。他从一开始就开始，与十几岁的孩子一起上了关于大自然的课程，购买了望远镜，彩色铅和绘画纸。在过去的五年中，谭·恩梅（Tan Enmei）小时候恢复了惊喜，并以日记的形式记录了“观鸟新手”的进步。在山姆时间，他还深入思考了自然，阳光日的生活和人类社会，并最终完成了从“鸟盲”到“高能鸟类人”的转变 - “我很无辜，很好奇地了解我第一次看到的每一个鸟。在这本书中，谭·埃梅伊（Tan Enmei）坦率地记录了五岁的鸟类观鸟经历的悲伤和发展：沮丧的是，即使是共同的鸟类，也是第一次停下来的稀有鸟的幸福，以及鸟类反复的鸟类的额头……在鸟类中，我在家里呆在家里时并不感到无聊。发现的东西...看着那只鸟使我释放了我。 “是的，正如谭·恩梅（Tan Enmei）亲自显示的那样：无需去Wilderin自然观察。“ Rain” May -set：liu Xugong版本：魔术大象儿童图书馆|Guangxi Normi师范大学出版社于2025年7月推荐：如何生活一个“整个”状态？ “雨”书中的故事给出了这个问题的答案，讲述了一个平静的故事，例如禅宗和超级情感故事。年轻的和尚出生和收养的老僧侣在寺庙入口被遗弃。他喂水，烹饪和清洗，并用未知的单词嘲笑人们。有一天下雨了，小尚感到沮丧。老僧侣教他写“雨”一词。从那以后，他写了“雨”的日子。多年后，世界上发生了严重的干旱。皇帝邀请人们在所有情况下为雨祈祷。僧侣还为树木阴影下的雨祈祷，恕不另行通知。较老的和尚不能背诵圣经。当他写下每个单词“雨” ...“雨”一词飞向天空时，他写下了“雨”一词，并记住了他的痛苦和复杂状态欢乐。僧侣们默默地放了稻草的雨衣，感激地回到山上。年长的和尚仍然与以前一样生活，每天写“雨”一词。这本原始的图画书讲述了一个简单自然的故事。故事中的年轻僧侣从不追求他的坚强，他能写多少圣经或有多少人可以识别他。即使他最终乞求花蜜，并且能够“得到他以前的耻辱”，并且自然而然地证明了他的“价值”，他还是悄悄地以感激之情恢复了简单而充分的生活。选择一个小尚的人与当前的关注价值相反，但是他对自己的感情，情感和生活的关心只会对我们在任何情况下都不感到“满足”的心理状态做出反应。 “雨”激发了我们文化中积累的生活态度。这很简单又强大，但逐渐被遗忘，直到我们打开这张照片的年轻书并看到大雨。 “ chaodongwu：一个村庄中的百年纪念撕裂：五月：Zheng jiali版本：Zhejiang人民出版社推荐了2025年8月的原因：没有真正的回到他的城镇，因为时间发生了变化，他的城镇已经改变，他的城镇并没有像以前一样，但是没有人能真正离开Kanyang Town。在一位考古学家的手中，无论他第一次拿起手并挖了几次，他都会确定自己的身份。郑贾里（Zheng Jiali知道位于惠江塔州的小村庄的世界。实际上，当本地名称从Taizhou到尽头时，很少有人在海上认出这个岛屿。但是，岛上在这座山上的人们可以被视为一个全世界，因为它就像世界的每个角落一样，人们忙于生活，垂死和生活在生与死之间。有些人呆在这里，有些人离开了，加强或与命运分开，重新归因。这本书所解释的，世界上发生的一切都可能发生在这里，但这并不相同。 “命运”一词的命运可以分开解释。命运是命运，财富是命运，这是彼此相关的，但并不相等。命运是由自然法律和社会法则不断决定的，这些自然法律和社会法律不受个人意志的转移。命运，不断的生活；他们的生活轨迹；他们的努力和选择的不同努力和选择，从而使他们的命运允许他们的命运。从将清朝的命令到上个世纪的战争和革命，在这个岛上成长，这使它们的时间压倒了，而奔向东房屋的所有运动都参与了国家形状的命运和时代。一代人挖地地面并携带岩石逐层填充岩石，从海龙王的口中握住植物的土地，前往海洋，寻找从广阔的海洋中寻找活力，并在秋季空气掉落的叶子的革命和运动中奔跑，乔伊或活着或活着。正如作者写的那样，这是一种“正常而活泼的生活”，“不断地通过障碍赛，但是通过了通行证，每次您通过通行证，您都会前进。一旦您绊倒，一旦您旅行，有人可以再次站起来并继续前进，而某些人永远跌倒，而自然和勇气，他们的响应方法是不同的，他们的命运是不同的。t阅读本书后，您会发现，生活就像通过水平，但并不是每个人都拥有您的水平。有些级别就像是卡夫卡寓言中的“佛法门” - “专门为您打开它，我现在将其关闭。” Chaodongwu的命运不是一部小说，而是可以承受考古发掘的事实。它使书中的人们的命运荒谬而理性，造成了许多戏剧性的矛盾和冲突，还产生了很多痛苦，不满和悲伤，似乎有自己的因素，但他们被包裹起来并像一团糟一样烦恼。就像祖母的祖父反对他的祖父一样。他的祖父喜欢他的长子，因此他坚持第二个儿子。作为他的第三个儿子的父亲，他被认为是一个多余的孩子，不能爱母亲。这就像一个命运的循环，五月的母亲看着她的父亲，和她一起玩，她的攻击和忽视了她父亲的语言大师，他是一个患病。但是，当他的父亲从记忆中消失并死亡时，他的母亲耐心地保护了他，永远不会让他独自走上路。他看着妻子离开，“首先cho住了，然后他大喊ng坚强而坚强，就像一条与大海相结合的溪流。“除了决心生死，这是非常困难的，所以有些人选择接受命运的命运，而另一些人则选择释放了过去的困难，就像她的母亲一样，她的父亲曾经被她的nepher ne eel khotherty kneeling，而她却被她的nepheen闲逛了，却在吉利（Glops）上闲逛，却享受了吉利·吉尔（nephey）的年龄，这是他的年龄，却却被释放了吉利·吉尔（nepher）。 -pwo -year -old和二十个眼镜和二十个-two -year -old眼镜，是1971年的第三个月。这本书只有“和解”的权利，但是在阅读它之后，实际上，实际上，您实际上并不是要与Perslife真正地和解，需要继续前进，人们必须继续通过或Roam pres the Fornune corl of fornune fornune。生命迫使人们hOPE，即使您知道自己无法回到自己，也无法离开城镇。 “秋天：小冰河时代和明朝的衰落”五月 - set：[gan] bu zhengminin翻译人员：陈·贾兴（Chen Jiazhen）版本：Houlang |柔州出版社推荐了2025年7月的原因：在嘈杂的城市，听你的耳朵，你会听到乌鸦的感叹，因为很少听到起重机的起重机。对于老年人的陈年，这个细节足以表明他所处的时光和困难。大米（每天都需要）需要高价4美分的大米。无法应付高米价的穷人“ bran，o小麦麸皮，或者用野草和树作为骨头，而是scoop bran来帮助他们。他居住的明朝还剩四年，但他的死亡迹象已经被看到。一个世纪的清朝之后，仍然感到“在横梁上看起来很艰难，如果他在他在春天的冰冰上发抖。当代，他还为后代留下了这些悲伤的年份。明朝Y在明朝晚期的危机中穿透了危机。从更广泛的角度来看，明朝晚期的危机可能被认为是17世纪一般全球危机不可或缺的一部分。陈吉德（Chen Qide）的王朝已故恒星的高价曾被认为是对明朝社会的全球银行贸易的反应。经济学家建议为此做一个理论模型，试图证明全球银贸易的流量已扩大了货币的供应，并导致了明朝的价格上涨，这是危机发明的重要原因。该理论在统计和理论模型的双重祝福中听起来有道理，因此学术界将其广泛接受为经典理论。但是Bu Zhengmin通过Ming王朝的人民账户，从两个Hirui和她的地方官员和Shen Bang代表的官方记录中，了解了精英的豪华商品，例如Shen DEFU，Xiang Yuanbian和Li Rihua在西方铭文的观察和记录中，甚至是官方档案和家庭铭文传播到许多文件，以及通过家庭文件分散的家庭铭文，传播，通过统一的文档，家庭铭文分布在文档和家庭的建议上，这些文档和家庭的建议分散在许多文档和家庭建议中，并散布了一份插图。如此被称呼的全球银行贸易导致米格纳尔晚期，即明王朝的危机危机，这不是历史上的。相反，中国人的命运“命运” - 气候对价格的影响是Mapagpasya。明朝晚期是冰年龄段的到来。在这本书中，Bu Zhengmin称气候危机为深渊。在明朝后期出现的六个深度，尤其是Wanli Abyss和Chongzhen Abyss的第二阶段。前者打开了前奏明朝晚期的危机，而恶劣的天气是一千年来最糟糕的时期。正如5月的指出：“冰的小时代降低了农业耕作的年度旋转所需的较低温度限制，但是无论明格在条件下申请了多少，一旦这种下限倒塌，明天的改编都将无法继续修复。” - 在这样的“命运”下，明朝晚期的危机是无法克服的死亡情况。可以是肉肉的期望能够解决避孕套的更多破坏力 - 或使用切割肉的严重疼痛来缓解疤痕溃疡的疼痛。对于当今的人们来说，了解这一历史可以具有两条路的含义。就像陈德的“灾难编年史”一样，乐观主义者从此感到幸运，因为悲观主义者看到了同样的错误，但是如果运气或同样的错误，未来就会花费。 “在巢穴的秋天：传统的江南和明对的一天 - 一天的生活nasties" May -Set: Zhu Yiling version: Zhonghua Book Company Recommended Reason in June 2025: How to have a complete egg under the fall of a nest? The large tree collapsed, and the tree's nest naturally could not escape the disasters. When it comes to disturbed hours of Ming and Qing dynasties, Countless day -to -day life was destroyed by the war, and thousands of individuals were devoured by the war. But if there is no egg在灾难的时期，灾难被灾难造成的灾难被破坏了。朱·耶林（Zhu Yiling）选择了“在巢中倒在巢中的鸡蛋”的例子。e“一流的”家庭在明王朝晚期，站在清的铁蹄子前，向南行驶，带领吉亚丁人民为家人捍卫自己的家人。但是，在老虎和狼军队的围困下，抵抗就像击中一块石头一样。它不仅在这座城市被击败，而且吉亚丁的激烈反对也经历了清军大屠杀的报仇。长江南部繁荣而奇妙的纪录片国家成为身体和鲜血的海洋。对于侯一家来说，因为他们领导了战斗，所以他们无法避免新王朝的入侵者的报仇是很自然的。在Yiyou的第七个月的第四天，Hongguang的那一天，临时跌倒的那一天成为了Hou家族的幸存者的令人作呕的一天，但是巢穴下面的嘴唇仍然必须尝试各种方式将鸡蛋保持在恶劣的环境中。在Ucrying时，他还不得不生活在一个叛逆的束缚的新王朝中，就像Hou Qi曾经奥特在日记中：“毕竟，生活就像死亡！”清法院没有为叛军的幸存者报仇，沮丧和追逐的尖锐刀片总是悬在侯一家人的头顶上方。贫困和痛苦也在等待进攻机会。为了生存，侯一家需要诽谤新王朝的官员，并需要在谣言提供的希望的幻想中找到安慰。私人，他们假装自己仍然生活在上一个王朝时代，但在外面，他们必须应对改变王朝的现实。个人生活的小历史必须归因于差异的巨大历史 - 与时代或妥协或碰撞。唯一用作润滑剂的是渴望在巢穴倒塌之后生存的愿望 - 一天的生活不能总是使人们处于紧张的对抗状态。妥协和耐心是生活的正常状态，这是生活历史的真正含义y。但是，很少有人理解这个简单而简单的事实，而责备和批评祖先的生活渴望的人是更富有的人，是后代倒塌并产下鸡蛋的后代的后代。北京新闻新书每月清单的本期特别由Xifeng Liquor支持。有北京新闻簿编辑部的套装/编辑，每周/刘Yaguang Zhang Yao Design/Zheng Xioochun Parigreting/liu jun jun