长期以来，在西方文明世界中的认可经常通过其自己的历史经验构建 - 使用小麦的种植，牛和绵羊的所有者，冶金和出现文本作为院子。从这个角度来看，中国文明的独特道路通常是晦涩的，甚至陷入了放弃的障碍。杰西卡·罗森（Jessica Rosen）认为，中国古代历史告诉我们，成年人已经建立了自己形式的复杂社会。从西方角度来看，“文明”不应定义中国文明的自由。罗森（Luo Sen）选择将坟墓用作裁缝，并使用覆盖三千年的十二个地点，作为阅读中国文明发展历史，单词和历史书籍的历史的关键，并显示了静静物体对中国社会的三维图片。以下内容摘自酒吧允许的“无边界的厚地面”Lisher，字幕由编辑绘制。 “厚实的陆地”五月 - 赛车：杰西卡·罗森翻译：李·陈，陈·比希森版本：Citic Publishing Group 2025年9月，在理解中国的西方时有“严重的民族不足”。中国在世界舞台上扮演着重要的政治和经济作用，但是在其边界之外，这个国家及其历史是未知的。从某种意义上说，这是因为它的语言很棒，人们和地理景观对西方来说是陌生的。西方人很少对中国文化阅读。实际上，一份英国报纸评论说：我们对中国的理解“毫无疑问”。西方人缺乏同理心，甚至是奇怪的，这隐藏了中国漫长而光荣的历史。如果西方不认识和欣赏中国的历史，它不仅会影响中国的当前，而且会影响现在，那么西方将阻止其与涵盖5个地理区域和14个国家边界的国家的交流s。中国在国际社会中，当代中国领导人经常提到其祖先创建的五千多年文明。自从中国能够从欧亚大陆大部分地区站立以来，已经很长时间了。现有的文物和文件的规模和复杂性尚未发生，使中国在欧美处于强大的地位。西方人只会看到这千年的一小部分。然而，在公元前221年建立秦朝的近3，000年 - 在此期间出现了一个早期的城市和最初王朝 - 已经为许多独特的文化要素展示了基金会，这些文化要素迄今已幸存下来。中国有许多极端环境。它的领土从北部海隆江主要通道的中心线开始，温度下降至冬天的40摄氏度，甚至减去50摄氏度，并到达南沙群岛的Zengmu沙滩约5,500公里。y在南部，wheeeurope-从挪威最北端到西班牙南部海岸。中国的土地在西部高，向东低，从Qinghai -Tibet Plateau到三阶段，到北部约5,000米的高度。在广阔的北部地区，黄土高原被黄土覆盖。 Leess是一种小型的半晶状尘埃，从阿尔泰山（Altai Mountains），青海地天高原（Qinghai-pibet Plateau）和戈比（Gobi）沙漠中爆炸了数千年甚至数百万年。这个重要地区将中国与欧亚杂草联系起来。在中部和东部，黄河从高度高5米的大坝流入平原，长江从孤立的四川盆地向东经过。这是Yunmengze来源的一倍。 Yunmengze和Dongting Lake占据了Wuhan附近的低地，现在它在田野上保持沉默。然后，长河流动并在上海加入大海。只有地图不能发送这一挑战土地，不仅超出了我们的经验和想象力。因此，了解这个非凡国家的唯一方法是它的旅程。在1970年代和1980年代，包括我在内的许多人登上了火车，慢慢地穿过了绿色的山丘，上面覆盖着仔细的洞穴，也穿过南部的竹林。现在的速度已经上升了，每个人都可以乘坐高速金属或飞机。以这种速度，中国的差异消失了。我们需要放慢脚步，以查看秦川联队在卑诗省3世纪的广阔领土的地面和历史的重大变化。当时的领土比今天的中国更紧凑，从青海地天高原的东部边缘延伸到沙漠和北部的草药，从东中国海到杨氏河，然后向南延伸到更僻静的地方。尽管东沿海地区有不断的海洋交流，但海洋在古代中的作用少于地中海社会或印度洋。但是，东海洋是指中国和大多数东亚的气候。太平洋季风带有主要的气流，其中水分在标签加热中会产生降雨。因为这些雨水最终以黄土高原，并且常常是无法触及的，所以它们构成了世界上最重要的界限之一。在这个边界之外，只有相对有限的产量种植。到秋天，季风撤退了，从北极南部的打击向杂草和中国北部的大部分地区进行了风，带来了严重的冬天。季风是中国长期财富的来源，它滋养了黄河和长江及其支流，在地中海海岸带来了一个潮湿的夏天。雨礼物还促进了土著草药的种植，南部的主要产量是大米，北部的主要产量是小米。大米是世界上最营养的谷物，也是热情的收获。虽然小米有一个短期生长周期，从播种到收获后仅持续约100天，并且可以在高度较高的区域发展。两种谷物都是煮熟和食用的，而不是像西亚和欧洲那样磨碎，以制作面包。安兰蒂科（Andlantiko）地区的特征是干标签和湿冬。严重的气候差异导致两种完全不同的生活方式和饮食习惯。中国古代以自己的形式建立了一个复杂的社会。中国从西部到农业技能也有显着差异。阿尔加利（Argali）和山羊（Goats）在西北山脉（Northwest Mountains）幸存下来，他们没有出现在山谷地区，这些山谷的第一批居民是家养的狗和猪。结果是，人口增长不需要与动物竞争兰索所需的土地。从公元前3000年到现在，中国的人口庞大已成为其主要优势，使得艰难的生活环境和大型基础设施可能是大城市，这三个是可能的Gorges大坝，禁止的城市，高速金属，大城市和5G网络。古老的基础设施的早期迹象存在于大型陆地建筑，城墙，大坝和运河中，仍然受标签加热区域的水量控制。地球是一种非常有效的建筑材料，因此在古代中国没有太多用途。实际上，通常很难找到一块石头。在汉朝（公元前206年公元220年）之前，砖块不是主要的建筑材料。因此，在整个中国，我们看不到许多可以与古埃及的石神庙，美索不达米亚和波斯的高建筑物或欧洲的巨石阵竞争的大型建筑。古代中国历史告诉我们，古代人民以自己的形式建立了复杂的社会。由于地下大量，它是易于控制的组织中的许多小组中运作的。在及时的时间里，这种熟练的劳动分工不仅建造了这座城市，而且还制造了中国著名的青铜和陶师战士，并在全球范围内传播其文化。我们将看到数千种白色陶瓷餐具中的特殊创造痕迹，这些餐具模仿了中国丝绸制成的中国瓷器和欧洲法院。在中国，需要劳动技能和专业技能的项目特别受欢迎，例如玉，丝绸，漆器和陶瓷。采矿玉，饲养蚕和从成千上万的茧中绘制丝绸，从森林中收集汁液，并混合最好的粘土是艰巨的任务。然后，经验丰富的工人是刻有玉，或用漆丝或漆粘土或揉捏粘土或收集草和木材的苗条丝绸并将其用于燃烧磅的必不可少的。这些工人不仅继承了制造业传统，而且还开发了新技术，这些技术需要严格的生产线。在这些工匠中，有些人有特殊的才华来创造不寻常的事物S，例如来自Liangzhu的Jade Cong，Taosi的Pot锅和Sanxingdui的铜雕像。这些物品不仅是昂贵的商品，而且是中国文明的象征。在使用单词之前的数千年，它们成为生命，祖先和神之间的重要纽带。大多数早期的书面历史都来自黄河盆地下游中间的城市和领导人。三个朝代 - 西亚（可能是公元前1600年之前），尚（公元前1600年）和周（西部西部：1046年公元前：公元前1046年，公​​元前771年。几代人讲述了三个王朝。我们所熟知的方王朝和周王朝的主要城市，但夏王朝的安排尚未在家中证实。文档，锅和铜人们注意黄河。上王朝的主要首都今天在阿汉（Anhang），西部王朝的首都今天在西安附近。在春季和秋季（公元前770 - 476年）期间，北部的人口增长和侵略威胁了控制近150个流包国家的农业地区的周皇帝，这导致了政治和军事冲突，以及孔子和最终哲学上的建议解决方案。在数百年的交战国家（公元前475 - 221年）中，随着大国的增加，这进一步出现了，直到秦面对韩，赵，魏，魏，楚，Yan，Yan和Qi的六个王国，并最终征服了它们。山西南部的黄土高原的露台。本文中的图片由出版商提供。在黄土高原的东部边缘，塔里山脉的悬崖。这片丰富的土地和被称为中部平原的东部地区，改变了我们的视线他和莫雷洛黄河到达，对于建立一个国家很重要。在北部，是黄土高原，它从兰州延伸到撕裂的山脉超过1,000公里，而Loess则进一步延伸到北部的北部。黄土高原折断的悬崖和山脉是彩色的，但在阳光下为黄色。黄土使黄河以混乱而浓密的色调出现。河流在盆地和冲积平原上散布淤泥。 Leess是一种不寻常的稳定地质现象，它使人们可以挖掘出惊人的深坟墓并鼓励人们这样做。它就像火山灰 - 在那不勒斯周围和下方堆积大量的灰烬 - 对于在水下建造端口建筑物的混凝土至关重要。黄土高原也是中国农业财富和欧亚草中部的边缘。草是一个大型游泳池，可容纳人口，马匹和动物。在此描述的数千年中书籍，在海上航线开放之前，移民人口已经建立了世界上最伟大的运输路线，覆盖了数千公里的山脉和草。穿过Hexi Coridor West，一系列穿过沙漠和绿洲的路线通往中亚。自公元前10,000年以来，没有领导人声称或真正控制着黄土高原。取而代之的是，黄土高原照顾许多不同的种族，包括有抱负的入侵者，有时甚至是从草地上的动物农民。该枢纽在两种完全不同的生活方式之间的位置使Loess Plateau的居民能够为Kasaysayan做出永久贡献，并扩大了中国物质文化。他们不稳定的生活与南部的长江河的发展形成对比。农业饲养了许多独立的族裔，然后他们建立了一个独特的社会：我们在扬兹河三角洲发现了翡翠，这是大量青铜N四川盆地，Huihe River盆地上的土墩，以及汉河以南的漆器和铜装饰。在Qin Shihuang的联盟和长城成为中国的防御线之前，尽管Loess Plateau和长江河流域的人们遵循了当地的海关，但他们逐渐融合了黄河盆地盆地的文化传统。中国文明的发展是独立的，但不可分割。乍一看，从农业社会到农业社会的肺部国家的发展与西亚，埃及和地中海地区的历史相似，西方可能更熟悉，这些地区的发展通常被视为衡量全球“发展”的基准。但是，如果我们可以破坏既定的情节并从中国文明本身的维度评估其荣耀，我们将发现关键的差异。我们经常称之为“文明” - 依靠小麦ND大麦，养羊羔，山羊和牛，并以冶金和写作为生，几乎像一种传染病一样，从西亚到欧洲的地中海沿着地中海的北部散布，并在地中海蔓延 - 不直接传播东方。尽管这些习俗和技术偶尔从伊朗或土库曼斯坦向南传播到南部次大陆的，宽阔的山脉覆盖着茂密的森林，从西藏东部向南，阻止了进一步的传播。青海太高高高处高度很高，距离西方约2800公里，这使得人类和低地的动物不可能适合那里的环境，并前往其中心地点，并搬到侧面。这是中国文明自由的基础。米饭和小米在标签日的生长，缺乏炎性动物，材料在引入金属之前和之后用作玉器，漆器和丝绸等金属的象征，LL作为相对较晚的写作发明，都是中国文明自由的象征。即使是从钢工具中的石材工具托克工具的“三个时代”历史开发的广泛接受模型也与其他地区完全不同，实际上是其他大陆，例如美洲和大洋洲。因此，我们不能期望中国城市或美索不达米亚或古埃及等早期国家。从定义上比较各种文明，不仅是针对城市和国家的，而且对于统治，仪式和信念，这些定义首先适用于西亚。当将它们应用于青海地基高原以东的地区时，我们会产生误导。中国人的建筑，野心和实践都来自他们所生活的环境。高高和大尺寸的青海太平高原阻止了伊朗高原和其他西方地区的交换，从而促进了丝绸之路的发展中亚的AU。但是中国还没有完全孤立。数千年来，尽管青海高原封锁了欧亚大陆中部大陆的直接路线，但与其他方式进行了联系，交流和对抗。南亚次大陆形成的构造力将青海平台推向欧亚大陆，抬起大山，形成了印度教库什山脉，帕米尔高原，蒂安坎山脉，阿尔泰（Altai）和赛义德山脉（Sayan Mountains of Altai and Sayan Mountains of Altai山脉），覆盖了西北卡萨克（Northwest Kazakhsakhsakhsan）。山是矿物和水的水库，也是欧亚大陆许多路线的重要轴。阿尔泰 - 萨亚山脉将东方和西草分开，构造的运动增加了东部杂草的高度。这些是驾驶青海地基高原的桥梁。地理是唯一且众所周知的原因，它解释了为什么在公元前2千年中广泛使用青铜器，而铁在公元前8世纪使用（注意，赫梯人在公元前1400年左右使用铁武器）。这些金属首先在西亚和巴尔干地区发现，并成为人类的工具。他们开始向东移动数千公里，这采取了动物，材料和技术的数千年。在这些小说被介绍给中国之前，河谷人民发展了自己的文物，传统，社会和信仰的等级制度，而金属河只有在与系统兼容时才被采用。 The unstable Qinghai-Tibet Plateau ensures that the weeds, Pamir Plateau, Tianshan Mountains and the Altai-Sayan Mountains have becomeIn channels for exchanges between the two early fixed worlds the Belt and Road initiative, the gas pipeline of over 6,000 kilometers from Turkmenistan to Shanghai, and the "Siberian Force" gas pipeline from Russia in Neadhyny to Niderhen in Niderherny到俄罗斯凯的蒂娜仍然存在这些路线。这坟墓不仅是死亡的象征，而且是“下一生的家”。在充满用于日常生活和仪式的物体的大坟墓中可以看到古代中国的非凡创造力和差异。在全球范围内，坟墓比宫殿，仪式区域和普通住宿更完整，更长。只要没有被抢劫，坟墓的外观就会带来不幸的财富和日常需求。这些物品总是告诉我们，但是我们需要对他们可以承担的社会和宗教含义保持敏感并保持警惕。 Eegypts建在地面上，而中国人则继续在地面上建造。干燥的黄土高原中的人们发现，该地区的地质条件使他们可以挖7米，10米甚至更深的坟墓，而垂直孔不会掉落。在古埃及，石头金字塔的高度是力量的象征，也反映了对来世的信仰的目的。在中国，坟墓和葬礼的深度表达D他们希望享受的那些具有坟墓和未来的人的地位。古代世界中没有其他地方可以拥有一个庞大而丰富的坟墓，在大面积地区分发，并且一再建造了数千年。黄土 - 不是岩石和岩石 - 巴特，是地下宫殿，豪宅或终生的房屋，诞生了豪华的宴会，武器和其他讲述当时故事的物品。黄土区的大量坟墓刺激了长江南部地区的竞争，并建立了模型。这种模式与其他地区不同，一直持续到19世纪。 Shaanxi和Shanxi交界处的黄土景观，南部的浑浊的黄河蜿蜒。为了挖掘中国的历史，这本书探索了12个坟墓（11个坟墓和1个伟大的牺牲）。 12个生活 - 工程网站，每个工程地点，每个工程地点，从一定历史时期，从5，000年前的地区领导人的坟墓到马萨诸塞州的坟墓公元前3世纪后期的秦王的Usoleum与亚历山大帝国亚历山大帝国亚历山大·亚历山大·泰特（Alexander The Great）相比，他建立了一个国家。大多数坟墓是为男人建造的，但也被赋予了妻子和con悔，使他们能够继续过上充实而丰富的物质生活。地下空间可以被视为伟大的庆祝活动和个人生活的基本扩展。他们是这些人的未来。每个坟墓 - 形状和葬礼的物体 - 告诉我们，Aysino坟墓的所有者，他的生活，他以前是什么，同时向个人展示了处于权力高峰的人，使我们瞥见了家庭对社会生活和生活生活的坟墓所有者的渴望。坟墓分布在12个不同的区域：从黄河的湿地和支流到杨氏河三角洲，再到北部开放地区的山区边界分解Loe Landscapesss高原恩草。这本书不是关于死亡的，坟墓不仅是死亡的象征。他们是人们声称是“生活中的房屋”的东西。这些大部分不象征，并且在不同时间存在于更广阔的宇宙中。这些坟墓表明，古代中国人如何越过数千年的广泛和文化领域，发展了自己独特的习俗和信仰以及持续的生活。就像舞台上的一系列生动场景一样，坟墓是生命的物理证据，揭示了更广泛的历史：不同的群体如何在公元前221年形成一个相对一个国家。尽管秦文陵墓尚未完全挖掘出来，但陶师勇士和马匹在他去世后守卫秦王的马仍然是世界上最古老的古迹之一。还有一些明（1368-1644）和后来在北京竖立的清帝国墓葬，这对我们来说更熟悉，反思了更长的传统，甚至在现有文件可以解释坟墓所有者的信念之前。我们会告诉的古代中国的历史通过坟墓中的伪影。设备使我们能够进入一个或多个似乎很奇怪且难以理解的社会。设备是指人与政治结构的人际关系，并且有些规模定义了仪式的意识形态和表达。我们都意外地解释了我们周围的物质世界。我们厨房里的不同花盆的衣服，我们遇到的人们的衣服以及在基督教教堂中拜托马赛克的陈述是基于一系列既定的思想和假设，以及具体的艺术和技术传统。在所有社会中，晴朗的物品和神圣物品都有特殊的意义。但是那些在该社会中成长或学习的人可以很容易地阅读这些物品。实际上，在童年时期，我们给了我们一组对象和一组单词。西方人从小就使用了一汤匙食物，然后学习了如何使用刀来获取食物。这些餐具通常不熟悉中国儿童，西刀和叉子所需的食物也是如此。对于中国以外的人们来说，很容易以自己的方式工作，并且在试图解释大量的角色时，就像是字母语言的障碍，单词形状变化。正如尼尔·麦格雷戈（Neil McGregor）提醒的那样：“当我们以自己的语言思考世界中冒险时，我们所能做的就是认识到我们的缺点：我们讨论了一些没有相应的词来表达它们的事情。”像言语一样，事情不仅是一种意义。将图案，图像和材料视为基于功能，习俗和信念的携带关联，这更有用，而这种关联只能通过经验才能真正理解。我们一直在阅读这本书，我们可以看到武器，装饰和设备通常隐藏在坟墓中。它们不仅是一种语言，而且还使用两种或多种语言。它宣布包括个人在内的许多网络和马萨诸塞州拉米哈夫（Ramihaof）的身份在他们的生活中和死后都显示出来。即使我们的解释不能完整，我们也必须对不同语言产生敏感性和欣赏。有杰西卡·罗森（Jessica Rosen）/校对李Yongbo/lu xi的校对