“年龄段的球迷在'成为粉丝'和'成为同伴'或'成年人'之间保持的平衡非常脆弱。” - Qin Chaimen和Qu Shinuo：“脆弱的平衡：审美，生产和与年长的明星粉丝”，“中国传播大学的现代传播杂志” 2025第5期，第103-112页。回顾这个问题：黄黛安林的文本文本：luo dong在当代时代，除了书籍之外，在专业期刊上发表的论文是知识的另一个主要承载者 - 知识的积累和积累。在书评的基础上，“北京·书评每周”试图扩大传播“学术评论和消化”知识的新任务，并为“北京新闻学术摘要服务研究所”做准备，并为人文和社会科学服务提供服务，包括期刊社区和“ NPC光学报纸报纸材料”和“中国科学”。我们希望为您带来最近的文书工作，无论是专业还是削减。我们也跳e我们选择的论文具有本地或世界问题的独特含义，并且具有独特的中国写作行为。这是第六期。 Qin Chaosen和Qu Shinuo是第一篇论文的人，与老粉丝组讨论了我们。多年来，当我们谈论粉丝时，他们的团体照片大多是年轻或大型和中学的狂热分子，偶像偶像的数据。至于年长的粉丝，他们似乎是一群土地和病理性的人。这种病理使我们无法完全了解老粉丝和他们的Star Chasing选项。他们一生的上半年生活经历选择了适合其美学的偶像。当他们“服从”时，他们通过“云和框架”建立了与偶像的未知情感联系，这些联系在“外观”的压力下以及家庭内外都很脆弱。 “现代传播杂志 - 中国传播大学”允许以下内容。请参考原始ISSUE有关摘要，参考和注释的详细信息。有一个Qin Chaosen Qu Shinuo电视连续剧《萝拉的新世界》（2023年）。 1。最近的研究和研究背景程序，“假Jin dong”和“学者”事件引起了较老的粉丝群体的很多关注。这种明星训练正在燃烧，经过传统时代，标准是吸引批评的性行为。公众的看法表明，渴望年长的粉丝的愿望，相关的博客作者被指控为“养老金养蜂人”，而年长的粉丝则被诱惑为“爱的大脑”。现有的研究通常是基于“问题”预设的，并将年长的粉丝称为“因媒体按摩效应的Asel Arspers of sasl assel sasse a and sassage效应”或在线欺诈的受害者。建议将它们从平台管理的见解，实时广播管理和银市场供应中安排。这些研究通过引入被忽视的年龄-BAS促进了粉丝研究的扩大ED尺寸对学术覆盖范围。但是，某些研究主要基于新闻和数据库统计报告，并且很容易记录Matesthe风扇的主题经验。在这方面，一些学者采用了技能研究方法来直接进入老粉丝的基本体验。 Zhu Lili和Xie Yuxin致力于中年时代，“假Jin Dong”的年龄较大的女粉丝并研究了他们的情感机制。 Hu Liangyi和Yao Jianhua教导说，内置的平台技术以分组，巢和音量的形式，刺激了长者的幻想，释放了他们的爱并扩大了他们。这些研究涵盖了对年长粉丝的感受的关注，恢复了年长的粉丝的主观体验，并为这项研究提供了很多灵感。自1990年代以来，外国学术界研究了老粉丝群体，但研究仍然受到MGA挑战和道德挑战的限制。同样，国内粉丝研究也保持了年轻。例如，朱·莉莉（Zhu Lili）和其他人教授：“有人研究或专注于崇拜少年的偶像，或者讨论了广泛的女粉丝女性女性女歌迷，或者专注于进入工作场所并拥有特定经济基础的成年女性。”国内粉丝文化研究没有对其他年龄段的粉丝的研究。研究基于Zhu Lili，Bennett，Lavin，Brooker和Petersen，避免了基于将年长的粉丝视为“媒体残疾”的问题，并试图进一步引入粉丝研究中的年龄。具体的研究问题是：首先，在星星追逐中描述老粉丝的实践经验，检查追逐星星的特定方式，并尝试将年长的粉丝的生活进程联系起来，并探讨为什么以某种方式显示其明星聊天技能；其次，探索互联网上年长的粉丝的“交叉点”情况，研究他们在社会和文化背景下的独特状况，并将其用作ANCHOR研究数字时代整个老年人群体的生活状况；第三，尝试防止年长的球迷与年轻的球迷相比的异质特征，并评估年龄与主演恒星之间的动态变化关系。结合了观察参与性和深入访谈方法的过程的技能研究方法将在2023年5月至2024年6月的两个阶段进行研究并提出。在第一阶段，研究重点是老年偶像“学者”和“微笑”的粉丝群体，并深入分析了老年粉丝在Chasing Chasing Stars of Chasing Stars of Chassing Stars的实际行为。随着两个博客作者在在线平台上的迅速流行，由老年粉丝团队运行的替代内容“ Look Blogger”逐渐成为平台上的新兴内容字段。选择以上两组粉丝作为关键研究，将有助于系统地在不同阶段调整星星追求技能的演变在公共和平台干预之后，他圈出了圈，因此有可能揭示老年球迷的整体生存状况和发展。在第二阶段，研究人员将被公开招募NG社交媒体平台，例如Xiaohongshu和Doong，最后是17位访调员的屏幕，主要是与年长的粉丝（包括简短的视频博客和名人的名人粉丝）及其家人及其家人，并概述了他们30至90分钟的访谈。同时，雪球方法被用来选择11位活跃的粉丝进行基本的监视和观察，并研究他们动态的星星主演，行为模式，遇到的困难和生活课程。为了确保数据和交叉验证的多样性，研究人员还寻求来自Xiaohongshu和Weibo等平台的相关讨论帖子，以作为对访谈材料的额外支持。研究对象表明，在地理空间分布方面，巴拉曼在城市农村中的特征;在人口统计学特性方面，样本主要是退休人员，包括一些退休年龄的人；在工作的背景层面，样本涵盖了各种工作领域，例如农民，工人，企业员工，家庭主妇，会计和行政管理。基于此，研究对象的异质性特性在一定程度上符合样本差异的样本差异要求。 2。“指尖共鸣”：查看年长粉丝的文字和美学（i）“ Micro Celebrity”：“ Ma Dashang”（2004）电视连续剧中的剧照，老粉丝可以解释。成年人的粉丝正在观看“微观”在Doong和Kuaishou等视频平台上制作的简短视频。新媒体时期出生的MGA基层博客作者将“通过相机，视频，音频，博客或社交网站来提高读者，观众和在线连接器的声誉”。在积累时代，一个大的数字专门用于成人美学的内容制造商已出现在互联网上。他们制作的内容可以与较老的群体建立情感联系，尤其是在场景，角色设计，情节，视听环境等方面，与老年人的旅行生活密切相关。作为针对年长女粉丝的美学模板，“学者”坐落在乡村场景上，穿着整洁的polo衬衫，衬衫和诉讼，她的动作有点害羞和不清楚。对于年长的女性迷来说，“学者”的形象不是Lfather保持传统乡村的勤奋和简单性，而是具有精英的品味和行为。面试官5的孙子相信：“学者有时会在村庄的田野中出现。但是当他们穿着小诉讼时，他们确实不像农民，更具割伤和更具体。他们有点湿滑，湿滑，就像一个小领导者。但是成年人是这样。”这个视觉图像RS“是在传统的“阳刚之气”和在当前流行的文化产业中流行的“小新鲜肉”的行为之间。他在乡村环境中，与他出现时所拥有的制造业相关的ho头和其他动物象征着传统的男性气质，例如勤奋，简单，能力和能力，而他的有序和兴起的特征则与众所周知相关的媒体，并且与这个媒体相关的特征，并且众所任何媒体都与该媒体相关。粉丝团体的美学需求。看到这个图像（学者）还可以，然后场景很特别。以前，在1970年代和1980年代有这样的场景，时间突然出现了，撤销了过去的记忆。”“学者”的中介形象已成为年龄较大的女粉丝所爱的“替代男性色彩”。电视连续剧“乡村爱13”（2021年）。对于老年男子粉丝。她的脸庞柔软，微笑，动人的动作和各种衣服，从Cheongsams到T恤，她的风格各不相同。在录像带中，他给粉丝打电话给粉丝，其中包括“姐妹”，“姐妹”和“兄弟”等家庭冠军，并在家庭爱与爱之间建立了情感纽带。对于老年男子的粉丝来说，甜美，温柔，性感和神圣的态度构成了他们美学偏好的基本维度。正如采访者2所说：“（美丽的微笑）女神级别的形象”，“我想每天见到她”，“她翻了个白眼，看上去很特别，她认为它是如此可爱，所以她发表了评论。”这种美学偏好来自于传统的性别角色对男性美学的塑造。 “通过“诗歌仪式”通过家庭的封建文人是一个虚伪的领导者和具有稳定行为和尊严的纪律妇女，需要她们概念相同的事情，同时又不是不道德的，沉迷于声音和Love，吸引妇女毫无意义和浪漫。 “在“工具”和欲望之间发生冲突中，老年男性的美学取向决定了主要屏幕上的独立先驱女性偶像不是她们重视的东西。”微笑的城市“在乡村和城市，传统和现代之间，显示了1940年代，1960年代，1960年代和1960年代的过渡性，在传统的性别习俗和现代化过程中深深地怀有对文化变化的过渡性拥抱。对他周围的人，亲戚和朋友都不困难。在“自我预测”的心理机制中。“粉丝们发现他们的偶像中有东西，也就是说，在某些方面，偶像被认为自己或他们想要成为的自我，形成自我叙事。对生活的意义进行抗衡：“我认为您想要的人或多或少会在人们喜欢的时候拥有或多或少。”金·邓（Jin Dong）创造的以学者为中心的形象通过智力权威和优雅的行为叠加来满足老年粉丝群体对文化资本的精神渴望。 Wang Yaoqing在电视连续剧中解释的“问题解决者”所播放的纸张是建立在他的精英性别行为和各种节目中提出的有趣品质的，并具有复合的复合能力，结合了崇拜和情感亲密关系的能力。这种明星追逐技巧超越了简单的娱乐消费，并已成为成年人在生活后期通过媒体实现心理补偿和社交互动的一种重要文化方法，并深深地揭示了电影，电视和电视在情感建构的老式群体中的补偿功能。 “播放歌曲图片”的一部分在描述传统成年人的生活，由南宋王朝的马元撰写。模具迷的生活经验涵盖了传统与现代，乡村和城市，精英和平民之间的许多界限。独特的生活之旅涵盖了一种特殊的美学趋势，使他们更倾向于选择反映其生活经历的文本。在这方面，研究宽恕了查看文本并在“指尖共鸣”中发展老粉丝的身份的关键含义。首先，“指尖共振”是一种类似于雷蒙德·亨利·威廉姆斯（Raymond Henry Williams）讨论的“移动隐私”的中等用途。威廉姆斯利用这个概念讨论了郊区居民的调解生活方式，他们认为“移动私人分泌”使人们有双重的乐趣，人们留在一个熟悉的安全的地方，因为他们可以旅行，因为他们从未想过这个地区的幻想。同样，智能手机也被家庭空间重新组合在一起。年长的粉丝可以建立与偶像的情感联系而没有减少他们现有的家庭生活。采访的采访提到了他父亲和母亲之间的争执：“当他追逐王Yaoqing时，他一直在看不同的节目，然后我父亲不想看不同的节目。我父亲认为不同的表演是一群疯狂的人。”这种类型的“私人视图”是家庭当前内部动态力量的直观表现，因为私人媒体赋予了团结一致地选择观看内容的家庭成员的权利。戴维·莫里（David Molery）曾经讨论过“家庭技术的性别化”，并认为SIT是这种趋势对于使用视频记录器最重要：“视频记录器的控制（例如遥控器件）由父亲和儿子手中，有时女儿也控制了，而母亲也有最少的控制。”但是在上述情况下，即使父母有误会由于每个家庭成员都有媒体，父亲不能禁止媒体控制，因此母亲为美学维护了个人空间，并追逐明星以实现“情感分泌”。这一变化表明，关于学者的讨论是关于当天的变化 - 老年人群体的变化之后的“去乡村”。 “（在短片“去农村”之后）在空间场景的层面上，它显示了性别技能的回归和家庭式的空间。新华社2005年第二，“指尖共鸣”也象征着年长的粉丝的过渡性情感特征。社会经济结构和文化背景，未能完全基于深厚的情感交流来充分体验Marole的关系。播放恒星为成年人打开了一条独特的数字亲密途径，其专业化是在“平行性”中，也就是说，在现实生活中打开了平行的情感空间。一些年长的球迷倾向于将他们的偶像视为他们完美伴侣的化身。他们不仅经常使用诸如“妻子”，“婴儿”，“爱”，“亲爱的”，“好兄弟姐妹”和“女神”之类的头衔来指代偶像，还将偶像用作“情感树洞” - 一种在情感上和寻找共鸣的载体。年长的粉丝认为偶像是他们日常生活的事情，日记风格的争议反映了缺乏情感渠道在日常生活中沟通的问题。与他们的同龄人相比，一些成年人的粉丝对接近的态度更为先进。他们在传统的性别，婚姻和家庭婚姻中迷失了方向，并表现出一定的残酷行为。这种情况来自于红外婚礼。在这个机会的基础上，一些研究的主题对选择Yan Yunxiang描述的1950年代至1990年代之间的配偶的自主权不满意。 “中国社会的个性化”五月：yanxiang翻译：lu版本：上海译本在出版社访谈中面试2016年1月3日，我们的婚礼是虚假的：“我们的婚礼是当时的父母组织的。我找到了一个垃圾。为我找到了垃圾，这是我的婚姻和婚姻的良好范围的新粉丝群体的新情感体验。通过流行的文化活动表现出的伙伴9在采访中揭示了婚姻的情感问题：“我对情感价值有很高的要求。但是他（妻子）是一个非常冷漠的人，他的思想不在思想中。”基于他与真正的婚姻关系和PARTNER，这些较老的粉丝转向通过数字媒体技术寻找完美的网络空间合作伙伴文本，这反映了传统家庭职责的较老团体的有限发布。因此，从某种意义上说，追逐老粉丝的明星的技巧具有喜欢激情的方向，从家庭秩序中显示出“离心”。但是，研究反对将情感线索从年长的粉丝降低到生物本能驱动器的线性减少。一方面，崇拜年长的粉丝的偶像不是一维的欲望投影，而是许多心理机制的结合，例如自我认同，对生活经验的补偿性享受和代际情感交付。另一方面，与作弊和离婚之类的颠覆技巧相比，不一定既是唯一的婚姻关系，又不一定是既是唯一的婚姻关系，而垫子仍然尝试平衡粉丝的身份和现有家庭角色。直到今天，他们已经开发了独特的AP掌握“情感分离”：通过在虚拟空间中制作文字并在真实空间中保持现有婚姻承诺来发展与偶像接触的方法。因此，老年粉丝的“指尖共振”可以被视为一种过渡性的情感练习，并且可以在：不仅可以通过偶像崇拜获得情感共鸣，而且可以通过真实的角色技能来保留代际伦理。 3。“边缘游击队”：年长粉丝的文本制作培训（i）替代摄影：年长的粉丝的拼贴画拼贴画。年长的粉丝已经成为“文本胶质器”，流行文本的偷猎元素的碎片，“拼贴”会产生个人的情感内涵。简短的共同拍摄视频是老年粉丝拼贴文本的主要方式。这是通过Doong平台在线或物理空间拍摄的一种类型。他们的偶像“云框架”。 Co-Produ中年长粉丝拼贴的元素片段Ction Higit都包括以下三种类型：首先，符号拼贴自我归因。妇女的年长粉丝倾向于选择剪切的生命来修复图像，并通过拼贴象征性元素（例如明亮的衣服和体面的形状）来超越日常体验。例如，同时访谈3的两个简短视频文本：在共同拍摄视频中，她使用衣服的特殊效果来改变华丽的婚礼风格传统服装；在个人视频中，他穿着简单的白色和简单的棉西装。他似乎正在将与偶像共同出演是一个特殊的“英雄时刻”，在日常生活中与众不同，而且具有特殊意义。第二个是场景的空间翻译。旧的Groupor粉丝习惯于使用特殊影响技术用浪漫的图像领域（例如昂贵的房屋，别墅和自然景观）代替现实生活中，并用Emotio创建叙事空间纳尔（Nal）与音乐歌曲的音乐。第三个是数字言论的宝石。在与偶像共同拍摄时，年长的风扇经常使用美容过滤器的特殊效果（磨削皮肤和漂白剂，脸部苗条，虚拟化妆等）来改变脸部。一些年龄较大的球迷根据美容过滤器添加了一个换人的过滤器，以无缝地替换其他人体内的脸部特征。从主要的美容过滤器到逐步使用头部变化技术，将向较老的风扇展示，以掌握专用的数字修辞技术。对于年龄较大的粉丝来说，这种共同生产的技能是一种富有想象力的技能，它经历了日常生活，象征着生活中理想化的视野。特别是，年长的女性歌迷使用诸如“下一生”和“下一世”之类的词来适应他们在共同制作的标题中的情感偏好。这种“生活”和“下一生”的完美叙述的遗憾反映了他们对理想化的爱的渴望。正如观察者所说：“我还没出生，我年纪大了，我老了，我讨厌出生，我每天都快乐！有多少人后悔！团聚。“苏珊·桑塔格（Susan Sontag）写道：“人们不停地留在柏拉图的洞穴中，而他们以前的做法没有改变，被不是真相本身而是真相的图像引人入胜的。 “粉丝的粉丝通过制作拼贴画在数字空间中的日常生活以外的数字情绪，这是桑特格的虚拟“陶醉”的作者。奖励，购买偶像产品和认可产品。偶像Qingcheng的生活“破坏了他的形象”在同一屏幕上“在同一屏幕上”“破坏他的形象”在同一屏幕上，与人的同一屏幕相关，是对自己的私人的反对，这是一个与众不同的，它是“罢工”，它是“与”，它是“与”的相关性。偶像认为，通过选择低技术阈值市场来购买和发展返回偶像行业的文化意识的偶像赢得了旧的票务组，以介入大众文本。NG链条通过拼贴和购买，练习DE的定义“游击战”（这种类型）的读者远非被设定的人……读者是旅行者；他们越过其他人的领土，例如游牧民族，在没有自己写的所有领域中偷走它们。”通过使诸如拼贴和脱衣服之类的毫无意义的技能，年长的粉丝越过了流行文本（例如Nomads）的“领土”，以及偷猎本身的乐趣在某种意义上享受了文化和劳动倡议。从一个全面的角度来看，练习老年球迷小组的追逐小组的明星由两个维度组成：查看文本并制作文本，并根据年轻粉丝的数据来反映当前的高技能。粉丝粉丝的粉丝粉丝学者说，粉丝圈中文本消费的重要性让位于数据技能。例如由老粉丝团体的明星追逐，作为中国互联网上出现的明星培训技能他一只手，首都和平台尚未完成对小组的思想和秩序的全面狩猎。另一方面，当明星们在一定程度上追逐他们远非“数字信仰”时，“边缘游击”状态的状态是，年龄段的球迷状态，使他们能够保持数字前的志向时期，以文字为主要文字。 4。在家庭和社会中：对年长粉丝遇到的“交叉性”的研究进一步使年长的粉丝在社会和文化背景下。穆恩（Muin）的“交叉性”理论的观点发现，老年粉丝的时代变得更加复杂，代际不平等 - 家庭和社会层面的平等力量构成了年长粉丝的“主要矩阵”。 。大多数老粉丝已经建立了婚姻关系，并成为妻子和母亲/妻子。他们身份的复杂性带来了年轻粉丝先前研究的长期隐藏经验，也就是说，当年龄较大的团体成为丈夫的粉丝，母亲/配偶成为粉丝，年长粉丝的伴侣如何看待他们的粉丝身份？这两个身份之间有刺痛吗？老风扇如何协调可能的冲突紧张局势？电影“我爱你！》（2023）静止。成年粉丝随时观看和发表文字，在日常生活中嵌入明星的行为，例如在代际阶级，在代际阶级，寻找“成为粉丝”和现有家庭报纸之间的平衡，通常会说话时，成人的经验和时间。例如。从大学和大学获得赚钱。改变本文的机制已深入宣布了旧粉丝群体的安全策略：机构（祖父母）职责和自动职责（粉丝）之间建立动态平衡。当与研究人员的谈判引发了他们的“资本资本”焦虑时，在星培养技巧中培养的数字素养迅速转化为代际交流的资源，并通过教育咨询行为实现了纸质价值的付费转换。它突出了年长的球迷和年轻球迷之间的基本异质性：“粉丝和现有的家庭职责，构成了他们的基本身份谈判。四处走动”（2025年）。这些成年人的粉丝在组织家庭身份和粉丝身份方面做出了各种各样的努力，但是这种身份交流并不容易实现。年长的球迷的高情感投资在追求活动中存在很大的紧张关系S和单身婚姻的婚姻关系，他们处于“多识别困境”中。首先，粉丝身份和传统家庭角色之间的矛盾确实存在。例如，观察者3向社交媒体偶像产生明确的“爱”陈述，并与妻子一起记录他们生活的每个细节。这篇分裂的写作表明，年龄较大的球迷面对明星行为的双重挤压：他们都是急切的年龄习俗障碍，并且应该保持现有家庭伦理的稳定性。其次，当伴侣意识到星际追逐中年长的球迷的情感承诺时，星星追逐的行为通常与“性偏差”等道德婚姻问题有关。面试官9由于对偶像的情感投资而与丈夫发生了争执，她的丈夫对她的行为表现出“嫉妒”的态度。采访家庭也发生了类似的冲突。她的主演行为不愉快，认为她“与众不同”，并忽略了她最喜欢的偶像。这些冲突表明，基于恒星的活动的激烈情感投资与婚姻关系之间存在自然的冲突。当年龄较大的球迷通过星星追求技能追求个人兴趣和情感营养时，这种行为挑战了对传统家庭角色中“一致性”和“牺牲”的重视，并且被认为是违反传统婚姻道德的“不谨慎”或“情感偏差”。 “成为粉丝”和“成为伴侣”或“老年人”之间认同的多个困境反映了生活后期的自我实现和家庭责任的紧张关系。 。杰莎·林格尔（Jessa Lingel价值观，但也不具有其他社会价值观。互联网上也发生了类似的现象。高档化导致了互联网空间中脆弱群体的“分离”和“迷失”。驱逐年长的粉丝以三种方式进行：可见性暴力，父亲/母亲，模仿和丑陋。 “失败的互联网的人” 5月 - 塞特：[我们]杰西·林格翻译：冯没有版本：Zhejiang人民出版社·潮汐浪潮在2023年10月，年长的粉丝在2023年10月遭受的第一种驱逐是可见性暴力。成年人的粉丝被赋予了“绅士”孩子的知名度，他们允许他们以他们不想要的方式看到，展示和说出。可见性涉及三个方面：可见，在他们自己的看来可见，并授予其他人看到的卡卡亚维尔。可见性并不总是授权的冠冕，而是电源操作链接。正如米歇尔·福柯（Michel Foucault资产阶级社会及其价值观，尤其是家庭与儿童之间的关系，以父母的权威为中心，以及以直接正义为中心的偏差和惩罚之间的关系。 NU被定位为需要心理治疗的问题。受过教育。因此，老粉丝之星的明星技能是其复杂生活课程和多维性格的动态代表。逻辑的简单联系调节了星体行为与心理病理学叙事，这基本上是对成年人主题经验的粗略摘要。电视连续剧《科明斯基理论》（The Cominsky方法，2021年）在第三个季节就占据了一席之地。当报道“学者”粉丝的“极端”播放案例时，一些年轻用户聚集在旧互联网成年人的评论领域，以进行集体采矿活动和展示活动。他们选择了成年人的评论，并使用符号 @邀请朋友“欣赏奇迹”，而年长的粉丝的评论被推向评论领域。此外，这些年轻用户拍摄了屏幕截图，以传播年长的粉丝的演讲。年长的粉丝的技巧就像羞耻的“案例”到处都是“张贴”。这种现象反映了年轻的g条目“使用可见性武器来发展能够在福卡（Fouca）为年长的粉丝的理论中看到“陷阱”的能力：也就是说，纪律强度的实施取决于其自身的惯性，作为对操作的要求，同时在统治问题上施加了清晰的可见性。维护和整合的能力 - 既可以构建的武器又可以构建武器。较旧的粉丝群体意识到他们的语音不断可见，观看和审查，自动化的功率机制被静静地激活。书店是家庭叙述 - 母亲/父亲的使者。确定年长的粉丝和评论的信息：“是谁？我自己来抓住它”；“一些老妇人和梅宁斯特德（Meninstead）用户消息（例如用户）几乎占据了Blogger的简短视频评论部分的最前沿，例如“ Siucai”和“ Yi Xiaoqingcheng”，并反复强调家庭秩序。家庭道德杂乱地转变为家庭成员的态度，也是一种道德框架和话语的资源，并被平台上的一些年轻用户使用。为了娱乐而发布了它，我的同学经常像这样发布，这也证实了年轻的儿童“交叉”粉丝并不少见。一些使用“快乐”和“好奇心”作为原因的年轻群体的文化分配本质上是数字空间中代际结构结构的隐含表达。通过较老的粉丝的话语风格并增强了情感的表达，年轻的“绅士”完成了老年粉丝群体文化空间的象征性殖民化。可见性，家庭思维的叙事，模仿和丑陋的一些年轻人的年长粉丝反映了互联网生态学代际力量的不均匀分布。成年人的粉丝正在滚动，被迫删除评论，取消他们的帐户并逃脱了一些年轻用户管理的暴力行为。在此过程中，您可以清楚地看到福柯讨论的“全景监狱”的逻辑：“我们……在全景开放视图机器中，该机器是由其影响介导的。它是由我们自己造成的，因为我们是其机制的一部分。” “权力之眼”无处不在，经过审查的年长粉丝将开始结束自己，以权力的意愿保护自己，并成为其他人期望的“成人足够”。在数字时代，年长的粉丝遇到的行为和驱逐是代际不平等的双重力量的结果 - 与家庭和社会道德水平相等。首先，家庭道德在FAMI中为年长的粉丝造成了许多身份的困境ly。传统家庭角色期望与MGA冲突中的“徘徊自然”中的“一致性”在社交环境中出演和出现的“徘徊自然”中，这已成为一些年轻的“绅士”的话语和道德框架的来源，以使年龄较大的粉丝驱动。其次，年轻的“先生们”是破坏性谴责的直接话题，他们利用家庭密集型叙事来纪念年长的粉丝的“异常”愿望。对这个家庭的双重压制使年长的球迷的困境比早期的儿童粉丝更为复杂。年长的粉丝不仅应该处理私人领域的身份谈判的脆弱平衡，而且还应阻止公共领域的象征性暴力纪律。看到现代社会权力的代际结构，他们的文化技能已成为一种棱镜。 5。脆弱的平衡是老粉丝身份的主要隐喻。成年人的技能由于他们的繁重的技能有什么区别年龄大小和婚姻和情感关系的复杂性的基本特性？研究将年龄提示的研究介绍给粉丝，以讨论年龄与粉丝技能之间不断变化的关系。在实用层面上，年长的球迷的星星播放明星以文本为中心，而不是基于年轻粉丝的数据的技能。年长粉丝的文本技能包括查看文本和文本制作。查看文本的主要含义是“指尖共鸣”。 “指尖共振”是使用媒体的第一个也是最重要的方法。通过集成在智能手机的便携式媒体形式，较老的粉丝可以在其手掌之间以微观量表查看文本。智能手机正在房屋中重建空间。这个家庭不再使用物理空间，例如客厅，房间和厨房作为切割，而是使用了个人的明智设备，并且与切割的流动流相连。年长的球迷可以与ir偶像在幻想中没有离开家，甚至不会降低现有的家庭生活。这种私人视图是实现追求老明星的要求。其次，基于成人粉丝的美学“边缘人”风格，该研究进一步定位在“指尖共振”上，作为情感联系的机制。年长的粉丝的美学取向受其生活过程的影响，并在传统与现代性之间以及农村和城市地区之间的过渡状态。他们不仅喜欢适合现代自由和平等概念的视觉符号，而且还保留了传统美学的表达。电视连续剧《住宅区的两个》（2024年）的剧照。在文本制作的层面上，老年人的粉丝通过拼贴和购买文本介导了大规模文本的生产，但他们的媒体性能功能很弱，因此使文本的技术更接近所谓的Desaito“ Guerrilla War”，T帽子是从边缘到小的，只用Vainngi编辑Erchuang的原件，并写了一个对年轻粉丝共有的粉丝。对年长粉丝的明星训练是一种在数字空间中进行的数字情感，并试图在现实世界中并行。与年轻的粉丝相比，最主要的异质特征是脆弱的平衡。这个寓言意味着年长的粉丝已经在现实生活中建立了婚姻，并且他们的数字情感被置于虚拟和现实之间的范围内。数字空间为人们提供了建立亲密关系，这些关系是现实生活中的近亲关系。依靠媒体技术与现实生活中的偶像和内部假设产生数字内部假设是并置的，并且粉丝的身份尚未实现违反年长粉丝的身份。但是，在“成为粉丝”和“成为伴侣”或“成年人”之间保持较旧的粉丝保持的平衡非常脆弱。他们不能plaCE在矛盾的空间中正确地正确。家庭道德和代际不平等的双重力量 - 社会层面上的平等力量使年龄段的粉丝很难更好地实现身份谈判，即对他们维持的平衡的恶化。作为一个主要因素，年龄干预深深影响着追逐成年人的粉丝的技巧和状况。除了成为年长粉丝身份的主要隐喻之外，脆弱的平衡还激发了新的Pagessender，并在数字时代的年龄段的经历。传统上与互联网分开的年长粉丝不是“数字弱团体”。他们有访问互联网并进行媒体在互联网领域执行文化技能的经验，但他们仍然在数字化中发现了三维排除。如此单独的经验要求从E的先前思维方式进行数字拒绝的研究途径。X外生成数字衰落。 “高档化的本质是关于权力的。”较旧的群体目前遇到的数字排斥可能并不归因于他们自身弱的身体健康，捐赠水平或媒体能力，但应理解为年轻的“绅士”和基于传统家庭道德和不平等的成年人组成的成年人群体。现有的研究通常是关于老年人群的“残疾”，媒体技术将其置于“代际数字排斥”框架中，忽略了暴露于Internet的较老人群的复杂排除机制。同时，关于数字异常机制的研究也缺乏研究：谁不包括？排除以什么方式？特定和次要的问题经常减少为媒体研究，利用老年人人口的困境，因此，先验地消除了国际际环境技术的责任网络不公正。研究受到Matato风扇之间接触的复杂性的限制，并在人口统计学变量的大小上呈现出粗略的特征。尽管当前的分析框架将年龄作为恒星套管实践中的主要变量的结构效应，但它尚未对基本维度（例如性别和教育水平）进行详细的检查。性别规模特别值得关注：该研究意识到，情绪表达方法，偶像选择偏好和不同性别老年粉丝的家庭咨询机制存在显着差异，但是由于样本访问和道德考虑，该研究未能捕获实际领域的这种微交往的细节。这项研究限制的特征是塔加（The The Elderly）内的言语差异不足，他呼吁使用精致的研究方法，以揭示团队的内在化机制，而这些方法没有掩盖现有的研究范式。 [文件的来源] Qin Chaimen和Qu Shinuo：“脆弱的平衡：审美，生产和遭遇老年粉丝的星星追逐”，“现代传播 - 中国传播大学杂志” 2025第5期，第103-112页。有一个套装/秦钟（东中国政治学与法学大学新闻与传播学院副教授） excertp